Шрифт:
Интервал:
Закладка:
«Взгляд наивной неведомости…»
Взгляд наивной неведомости,силящийся вас исследовать,встретившись с вашим взглядом —смущается, и резко переноситсяв иную от вас сторону.
Как угодна такая процессия!Тем сильнее, когда ты знаешь,что всякое при соприкосновениивзглядов демаскированное смущение —есть жажда его продолжения.
Верификация истинности снисканногопонятия в сосредоточении людей,скучающих от однообразных мыслей,приносит подкупающее достославие,ad notam попирающее их.
Спесись своим познанием, муже!Но не запамятуй, что путь такой —страдание. Стон белым днём сквозь зубы,из голода по чувствам, есть вещий стон,пророчащий о бездне не-существования.
2012
Фатализм
Всеобволакивающее влечение – быть как они.Иметь исконно характерное для них обличиеполное плавных изменяющихся по капризу линий.Иметь невозможность следовать этике.Иметь отсутствие причастности к эстетике.Исключать с лёгкостью невесомости вечность.Сие есть вовсе не желания, но влечения,наиболее точными символами коих являются:копошения змей, и течения рек.
Быть тождественным вещи, быть целиком рабом,осязать без интерпретации собой все вещи мира,всасывать их изначально собой напрямую,как доступно только им одним, находящимсяединственно в физиологическом пространстве.То или иное уподобление им – недопустимо, т.к.немыслимо вне их. Поэтому для многих, точнейдля всех, кто не они – земное бытие и неземноесуть синонимы – обозначающие Ад.
2012
«Вчера до обеда, я заходил в мясной лабаз…»
Вчера до обеда, я заходил в мясной лабаз,используемый для торговли исключительно сырыммясом. В таких местах, сознание всегдарадуется изобилию покупателей – что хорошоизвестно каждому, кто однажды бывал там.Я проходил между длинными рядами, застланнымимясом парнокопытных, рогатого скота и птицы,при этом внимательно рассматривая большоеколичество лиц покупателей, и тех, кто продаёт.
Достаточно насмотревшись на лица – я прислонилсвои сумки к полу, и приостановился поразмыслить.Мой взор пал на один весьма поразивший менястеллаж. Поразил он меня по причине, что мясона нём было весьма низкокачественным: оно былодурно пахнущим, потемневшим, и даже заветренным,от чего с боков мясных кусков были вызывающиеотвращение коросты.
Торговки этим совершенно непригодным дляупотребления продуктом питания на месте не было(говорю торговки, потому как у нас принято, чтомясом торгует преимущественно женский пол).Вероятно, она отошла по нужде в здешний туалет.Я был уверен, что под стать стеллажу, торговкапосле туалета никогда не станет вымывать руки.Я брезгливо сморщился, и разумеется, отвратился,и принял решение поскорее уйти от этого стеллажа.
Но здесь, произошла во всём неожиданная встреча,приведшая моё настроение к колоссальному упадку,и принудившая мои глаза источать слёзы.К отвратному стеллажу возвратилась торговка.То была юная дева – мясничка в светлом фартуке,имеющая облик, более возвышенный, чем обликлюбой из женщин на полотнах итальянских мастеровэпохи Ренессанса.
2012
Садовый верлибр
Некогда утром, я совершал прогулку, среди древ моего плотно засаженного сада подле моего дома, в котором я живу. Нервы мои, весьма возбуждалисьот ухоженного вида собственного сада, отчего чувства мои были вполне положительными.За древами в собственном саду, я неизменно совершаю уход собственными руками в нужное для этого время года. Поэтому, каждое древо в моём саду полезно для меня.Я радуюсь тому, как каждое из них выглядит, и главным образом радуюсь плодам, которые на них произрастают.Соседи мои, насколько я знаю, не радуются плодам на своих древах, потому что не ухаживают за своими древами. При этом, располагая пятью детьми,они лишают их важных способов радоваться собственной жизни: совершать игры в том саду, и потреблять плоды с древ в том саду. Но сожалеют ли они об этом?
Я всё утро сожалел об этом.
2012
Канцелярский канал
Я сосредоточенно сижу на стуле за письменным столоми держу кистью правой руки твердый карандаш;кисть же левой руки я положил на чистый лист бумаги,который извлек из недавно купленной мной тетради.
Конец ознакомительного фрагмента.
- Слова - Григорий Богослов - Религия
- Письма - Григорий Богослов - Религия
- Душа и ангел – не тело, а дух - Феофан Затворник - Религия
- О БЛАЖЕНСТВАХ - Григорий Святитель - Религия
- О молитве - Григорий Святитель - Религия
- О молитве. Сборник статей - Софроний Сахаров - Религия
- Православные праздники - Сергей Шуляк - Религия
- Слова. Том 5. Страсти и добродетели - Паисий Святогорец - Религия
- Продолжение комментария к "Ламриму". Байкальские лекции 2008. - Геше Джампа Тинлей - Религия
- Коран - Расулулла Мухаммад - Религия